1926年开yun体育网，皆白石让大弟子李苦禅画一头猪、一只鸭，准备烧掉祭奠母亲，但李苦禅画好后，皆白石却舍不得烧了。

1926年春，皆白石的母亲在湘潭病逝。

那时皆白石如故假寓北京，因路线艰险，年过花甲的他根柢无法南下奔丧。身为孝子的他，深感莫名和羞愧，于是，他决定在北京的住所设灵堂，并守灵三日，以示诋毁。

为了让辽远的母亲能“享用”到精品，按习气不错用字画代替什物焚化。

念念到这，皆白石就叫来大弟子李苦禅，让他画一头刮净鬃毛的猪，再画一只湘潭特产的柳叶鸭，都要用钩子挂在横梁上，四肢行将被烧掉的祭品。

这听起来浅陋，内容上却波折易。

因为这不单是是画什物，更条款“死中求活”，天然是祭品，但必须条款有活物的不满，这么烧往时，老东说念主能力收到的确“崭新活泼”的祭品。

李苦禅接到这个任务后，亦然不敢已然。他憋着一股劲，在摇曳的烛光下揣摩了一晚上，反复下了十几笔，终于画了一张极具张力的《祭物图》。

画中猪耳软垂，鸭羽凌乱，天然是待烹的死物，却被赋予了春意盎然。

第二天，皆白石看到这幅画后，大为胆寒，因为他以为李苦禅将这两只“死物”画活了。

这短长常波折易的。

用皆白石的话说，时时活物入了画家笔下，很容易画活，但像刮了毛的死猪死鸭这么的死物，很容易画得暮气千里千里。李苦禅画里的这些，反倒是把死物画出了活泼，若是不是的确懂翰墨的东说念主，根柢作念不到这一步。

平常来说，守灵截止后，这幅画就要一把火烧掉了。

但皆白石看着这么一幅佳作，委果舍不得烧掉。

最终，他作念了一个违抗初志的决定：不烧了。皆白石防备翼翼地将这幅画折叠好，连同我方的一些私东说念主物件，沿路打包塞进了一个大木柜中，就连李苦禅本东说念主也不知说念皆白石保留了这幅画。

直到1957年皆白石圆寂开yun体育网，东说念主们在整理其遗物时，才发现了那幅《祭物图》。